通往世界幽微的叙述之舟孔广钊小说的叙事艺术

主持人：乔焕江（哈师大文学院副院长、教授、博士生导师）何凯旋（哈尔滨文艺杂志社社长、《小说林》《诗林》总编辑）

发言人：孔广钊（作家）、姜胜群（编辑）、申志远（《新晚报》副刊专刊部副主编）徐志伟（教授）、徐晓杰（教授）、张良丛（副教授）、宋宝伟（副教授）、金哲（副教授）、王士军（讲师）及哈师大文艺学博、硕士研究生满蛟、谷苗苗、王威、余媛媛、郭永洁、包晗等。

时 间：2016年12月18日13∶30-17∶30

地 点：哈尔滨市果戈里书店三楼

乔焕江：这是哈尔滨文学论坛的第四期，也是今年的收官之战，很荣幸请到了非常优秀的小说家孔广钊老师。我们今天有新增加的成员，佳木斯大学文学院徐晓杰教授，还有我们哈师大的宋宝伟副教授。

何凯旋：孔广钊是哈尔滨文坛一位年轻的老作家，他比我们前几期的作家从事文学创作时间都要早，他的作品与前几期作家作品不一样地方在于，中国先锋小说所有的经历和延展在他的小说中基本都有所体现。他的小说可以分为三部分。第一部分写他成长的故乡——太平区。我也是从他这方面的作品里第一次发现了作家的归属地（一个区，一条街道，一所院落）跟一座城的历史有息息相关的联系，这属于记忆性的经验写作范畴；另外，我认为孔广钊比较成熟的是《关于鲁平》这一类的小说，这篇小说写得十分成熟，运用了解构历史史料的技法，不留痕迹，一气呵成。小说2003年发表的时候，类似的作品还不是很多，孔广钊使用穿插性叙述，史料亲历者从不同的角度进行事件的还原描述，产生了异乎寻常的效果，扩展了小说的空间，一改线性小说的单一维度，契合了历史事件真实的多维度的面貌。还有另外一类是更具艺术性的、更为狂飙突进的先锋小说的典范，就是他的长篇小说《跟我一起荡秋千》，这部小说可以说是孔广钊在那个先锋小说盛行或衰落晚期，最忘我状态下的一次自我突进。

孔广钊：感谢各位老师和朋友的到来，非常感谢“哈尔滨文学论坛”这么一个文化平台，非常荣幸能参与其中。我是《小说林》培养出的作家，我的第一任责编是陈明老师，陈明老师又把我介绍给何凯旋老师，没有两位老师的提携很难有我的今天，所以走到哪儿我都说我的成长得益于《小说林》。

我大部分的写作经验和写作技巧都来自阅读，集中在上世纪八十年代末和九十年代初，这个时期也是国家文学爆炸的时期，出现了很多优秀的小说家，像格非、余华、苏童、叶兆言、莫言等。同时也出现了大量的文学翻译作品，我阅读了像马尔克斯、博尔赫斯、卡夫卡的作品，可以说当时的一批作家是喝狼奶长大的作家，本来羊奶喝得就不太多，然后外国的翻译作品一下都涌入了，让我们眼花缭乱。先锋文学又出现了，在先锋小说方兴未艾的时候我就学习了一些现代小说的写作技巧。

对于先锋文学我有这么一个想法，那就是上帝给我们铺设好了一条路，设置好了一个出口，但是他在里面设置了一个迷宫，他不让我们笔直地到达人生的终点，而是希望我们撞得头破血流，在迷失选择中按他给我们的道路到达终点。当你到达终点时你会发现上帝在终点写了四句话：人类一思索，上帝就发笑，都已安排好，没事别瞎闹。但先锋不一样，先锋是自己背着斧头进入迷宫，当他发现前面无路可走时，他不是想退回来如何重走而是直接在墙上打一个洞，通过不断破拆的方式到达终点，但是他又给后来人铺设了一系列的迷宫。所以我对先锋的理解就是它像一个“莫比乌斯带”一样，给我们提供的是一个无限但又有界的模型。就像我们上了一座桥，发现它不是笔直的，而是上了一座立交桥一样，它把事件和空间重叠放到一起了。所以在当时我就比较喜欢这种写作形式，我喜欢把时间和空间揉碎，喜欢把一个完整的情节打碎，在打碎的情节中生成一些情节，使我的作品更加生动。就像何老师所说的在我的长篇中把所有的先锋的可能性都预设进去了，就产生了《和我一起荡秋千》。先锋现在已经成为过去式了，格非也在前一个阶段研究《金瓶梅》，回到一个古典的文学框架中去了，余华也不按照以前的方式去写了。但是我觉得这种先锋的精神，对于文学的启迪是非常重要的。

先锋文学对我创作的影响是这样的，它能使我创作中的人物进行自行的性格生成。以前我也和何老师讨论过这个问题，我写作中的人物总是背离我写作的初衷，人物自己生成了。但是在我把人物放在打碎的先锋框架内，在生成人物性格的时候往往比我原来的预设还要大胆，这好像一个形式的倒逼机制，逼着人物性格自发进行改变。这里面比较突出的就是《和我一起荡秋千》里面的孙坚，这部小说主要说的是同校的几个学生寻找真实，寻找真相的故事。当然他们寻找的方式不一样，失忆的人通过寻找过去的记忆来寻找真相，还有一些人虽然知道真相，但是他们不愿意表述真相，他们通过自己的行为来表现真相。孙坚这个人物就是想通过语言逐步阐述真相，但是阐述的过程中又发现真相已经发生了剥离，只要有人去表述事件的真相，真相要么注水，要么打折，永远不能生成，所以孙坚选择了失语。写作前没有预设这样的情节，但是写的过程中人物就形成了这个状态，我感觉它已经达到了一种哲学意味，不再是文学层面的探讨，当时写到这里的时候我也很得意，因为孙坚的失语不是有意的而是整个结构使然。

文章来源：《佳木斯大学学报》 网址: http://www.jmsdxxb.cn/qikandaodu/2021/0224/473.html